三

　　xiaochuangyouji-47

　　三

　　惟书不问贵贱贫富老少，

　　观书一卷，则有一卷之益；

　　观书一日，则有一日之益。

　　坦易其心胸，率真其笑语，

　　疏野其礼数，简少其交游。

　　好丑不可太明，议论不可务尽，

　　情势不可殚竭，好恶不可骤施。

　　不风之波，开眼注107之梦，皆能增进道心。

　　开口讥诮人，是轻薄第一件，不惟丧德，亦足丧身。

　　人之恩可念不可忘，人之仇可忘不可念。

　　不能受言者，不可轻与一言，此是善交法。

　　君子于人，当于有过中求无过，

　　不当于无过中求有过。

　　我能容人，人在我范围，报之在我，不报在我；

　　人若容我，我在人范围，不报不知，报之不知。

　　自重者然后人重，人轻者由我自轻。

　　高明性多疏脱，须学精严；

　　狷介常苦迂拘，当思圆转。

　　欲做精金美玉的人品，定从烈火锻来；

　　思立揭地掀天的事功，须向薄冰履过。

　　性不可纵，怒不可留，

　　语不可激，饮不可过。

　　能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；

　　能重名义，又复重一重名义之念。

　　是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。

　　此处拔除不净，恐石去而草复生矣。

　　纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。

　　故学者当栖心玄默，以宁吾真体；

　　亦当适志恬愉，以养吾圆机。

　　昨日之非不可留，

　　留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；

　　今日之是不可执，

　　执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

　　待小人不难于严，而难于不恶；

　　待君子不难于恭，而难于有礼。

　　市私恩，不如扶公议；结新知，不如敦旧好；

　　立荣名，不如种隐德；尚奇节，不如谨庸行。

　　有一念而犯鬼神之忌，一言而伤天地之和，

　　一事而酿子孙之祸者，最宜切戒。

　　不实心，不成事；不虚心，不知事。

　　老成人受病，在作意步趋；

　　少年人受病，在假意超脱。

　　为善有表里始终之异，不过假好人；

　　为恶无表里始终之异，倒是硬汉子。

　　入心处咫尺玄门，得意时千古快事。

　　《水浒传》何所不有，却无破老一事，

　　非关缺陷，恰是酒肉汉本色。

　　如此益知作者之妙。

　　世间会讨便宜人，必是吃过亏者。

　　书是同人，每读一篇，自觉寝食有味；

　　佛为老友，但窥半偈，转思前境真空。

　　衣垢不湔注108，器缺不补，对人犹有惭色；

　　行垢不湔，德缺不补，对天岂无愧心！

　　天地俱不醒，落得昏沉醉梦；

　　洪濛率是客，枉寻寥廓主人。

　　老成人必典必则，半步可规；

　　气闷人不吐不茹，一时难对。

　　重友者，交时极难，看得难，以故转重；

　　轻友者，交时极易，看得易，以故转轻。

　　近以静事而约己，远以惜福而延生。

　　掩户焚香，清福已具。

　　如无福者，定生他想。

　　更有福者，辅以读书。

　　国家用人，犹农家积粟。

　　栗积于丰年，乃可济饥；

　　才储于平时，乃可济用。

　　考人品，要在五伦上见。

　　此处得，则小过不足疵；

　　此处失，则众长不足录。

　　国家尊名节，奖恬退注109，虽一时未见其效，

　　然当患难仓卒之际，终赖其用。

　　如禄山之乱，河北二十四郡皆望风奔溃，

　　而抗节不挠者，止一颜真卿，明皇初不识其人。

　　则所谓名节者，

　　亦未尝不自恬退中得来也，

　　故奖恬退者，乃所以励名节。

　　志不可一日坠，心不可一日放。

　　辩不如讷，语不如默，动不如静，忙不如闲。

　　以无累之神，合有道之器，宫商暂离，不可得已。

　　精神清旺，境境都有会心；

　　志气昏愚，到处俱成梦幻。

　　酒能乱性，佛家戒之；酒能养气，仙家饮之。

　　余于无酒时学佛，有酒时学仙。

　　烈士不馁，正气以饱其腹；

　　清士不寒，青史以暖其躬；

　　义士不死，天君以生其骸。

　　总之手悬胸中之日月，以任世上之风波。

　　孟郊有句云：“青山碾为尘，白日无闲人。”

　　于邺云：“白日若不落，红尘应更深。”

　　又云：“如逢幽隐处，似遇独醒人。”

　　王维云：“行到水穷处，坐看云起时。”

　　又云：“明月松间照，清泉石上流。”

　　皎然云：“少时不见山，便觉无奇趣。”

　　每一吟讽，逸思翩翩。

　　注107 开眼：睁眼，醒着。

　　注108 湔：冲洗。

　　注109 恬退：安然退隐。