刺权第九

　　刺权第九

　　【题解】

　　本篇的主旨是讥刺权贵。大夫炫耀“官尊者禄厚，本美者枝茂”，“夫贵于朝，妻贵于室”，嘲讽平民“居编户之列，而望卿相之子孙，是以跛夫之欲及楼季也，无钱而欲千金之宝，不亦虚望哉”。文学则指出，做官应该以天下为己任，而不是为了厚禄和妻子荣宠，“君子之仕，行其义，非乐其势也。受禄以润贤，非私其利”。两相对比，思想境界的高低是显而易见的。这说明地位高不等于认识水平高，官大不等于思想境界大。

　　大夫曰：“今夫越之具区
　　(1)

　　，楚之云梦
　　(2)

　　，宋之钜野
　　(3)

　　，齐之孟诸
　　(4)

　　，有国之富而霸王之资也。人君统而守之则强，不禁则亡。齐以其肠胃予人
　　(5)

　　，家强而不制
　　(6)

　　，枝大而折干，以专巨海之富而擅鱼盐之利也
　　(7)

　　。势足以使众，恩足以恤下
　　(8)

　　，是以齐国内倍而外附
　　(9)

　　。权移于臣，政坠于家，公室卑而田宗强
　　(10)

　　，转毂游海者盖三千乘
　　(11)

　　，失之于本而末不可救。今山川海泽之原，非独云梦、孟诸也。鼓铸煮盐
　　(12)

　　，其势必深居幽谷，而人民所罕至。奸猾交通山海之际
　　(13)

　　，恐生大奸
　　(14)

　　。乘利骄溢
　　(15)

　　，散朴滋伪
　　(16)

　　，则人之贵本者寡。大农盐铁丞咸阳、孔仅等上请
　　(17)

　　：‘愿募民自给费，因县官器，煮盐予用
　　(18)

　　，以杜浮伪之路
　　(19)

　　。’由此观之：令意所禁微
　　(20)

　　，有司之虑亦远矣。”

　　【注释】

　　(1)
　　具区：湖泊名，即太湖。

　　(2)
　　云梦：云梦泽。古云梦泽分为云泽、梦泽，江南为梦泽，江北为云泽。

　　(3)
　　钜野：钜野泽，在今山东钜野北。

　　(4)
　　孟诸：孟诸泽，在今河南商丘，今已淤没。

　　(5)
　　以其肠胃予人：齐国将物产大权交给权臣管理。肠胃，比喻储藏丰富物产的地方。

　　(6)
　　家：卿大夫采邑。

　　(7)
　　巨海：大海。擅：垄断。

　　(8)
　　恤下：笼络臣下。

　　(9)
　　倍：通“背”，背叛君主。外附：归附权臣。

　　(10)
　　公室：指国君。田宗：指田氏家族。田齐祖先出自陈氏。春秋时，陈国公子完因国乱奔齐，为田氏，子孙世为齐卿。公元前481年，陈完八世孙田常杀死齐简公而立平公，任相国，掌握了齐国大权。

　　(11)
　　转毂（ɡǔ）：指车辆。毂，车轮中心有孔可以插轴的圆木。游海：来往于海边运输鱼盐。

　　(12)
　　铸：原作“金”，据王利器说校改。

　　(13)
　　奸猾：奸诈狡猾的人。交通：往来。之际：之间。

　　(14)
　　大奸：指叛乱。

　　(15)
　　乘利骄溢：凭借财利而骄傲自满。

　　(16)
　　散朴：破坏朴实风气。散，原作“敦”，据孙贻让说校改。滋伪：滋长虚假作风。

　　(17)
　　大农：大农令，汉武帝时掌管国家租税、盐铁、钱粮等财政收支的官吏。盐铁丞：大农属官，掌管盐铁官营。咸阳：东郭咸阳，齐地大盐商。孔仅：南阳大冶铁商。两人都家累千金。公元前120年，大司农郑当时推荐东郭咸阳、孔仅为盐铁丞。公元前119年，他们上书武帝募民自出资金，用官家器具煮盐，再由官家收购，实行专卖。

　　(18)
　　予用：交付国家使用，即由国家收购。

　　(19)
　　浮伪：虚浮造假。

　　(20)
　　微：深微。

　　【译文】

　　大夫说：“现在越地的具区泽，楚地的云梦泽，宋地的钜野泽，齐地的孟诸泽，具有国家的财富，是霸王的资源。君主统一控制这些资源财富就强盛，不禁止他人占有就灭亡。当年齐就是将国家的肠胃——储藏物产大权——让给他人，导致卿大夫强盛而不可控制，枝叶过大，压断树干，让大夫垄断了大海的资源，独占了鱼盐的财利。大夫田氏势力大到足可以役使民众，恩惠足可以笼络臣下，所以齐国民众背叛君主而归附田氏。国家大权转移到大臣手中，政权坠入大夫采邑，君主微弱而田氏强盛，沿海运送鱼盐的车子多达三千辆。失去资源根本，其他末事就不可收拾了。如今山川海泽的资源，并不仅仅是云梦泽和孟诸泽。铸铁煮盐，其地势一定是在深山幽谷，为民众所罕至之处。奸诈狡猾之徒往来于深山大海之间，恐怕他们会生出大乱。他们凭借财利而骄傲自满，破坏了朴实风气，助长了虚假作风，这样重视农业根本的人就更少了。大农令属官盐铁丞东郭咸阳、孔仅等人上书请求：‘希望招募老百姓自己出钱，用官府提供的器具煮盐，再由国家收购，以杜绝虚浮作假的门路。’由此看来，盐铁禁令意义深微，主管官员的考虑非常深远啊。”

　　文学曰：“有司之虑远，而权家之利近
　　(1)

　　；令意所禁微，而僭奢之道著
　　(2)

　　。自利害之设
　　(3)

　　，三业之起
　　(4)

　　，贵人之家，云行于涂
　　(5)

　　，毂击于道
　　(6)

　　，攘公法
　　(7)

　　，申私利
　　(8)

　　，跨山泽
　　(9)

　　，擅官市，非特巨海鱼盐也
　　(10)

　　；执国家之柄，以行海内，非特田常之势、陪臣之权也
　　(11)

　　；威重于六卿，富累于陶、卫
　　(12)

　　，舆服僭于王公
　　(13)

　　，宫室溢于制度
　　(14)

　　，并兼列宅
　　(15)

　　，隔绝闾巷
　　(16)

　　，阁道错连
　　(17)

　　，足以游观，凿池曲道，足以骋骛，临渊钓鱼，放犬走兔，隆豺鼎力
　　(18)

　　，蹋鞠斗鸡
　　(19)

　　，中山素女抚流徵于堂上
　　(20)

　　，鸣鼓巴俞作于堂下
　　(21)

　　，妇女被罗纨
　　(22)

　　，婢妾曳
　　纻
　　(23)

　　，子孙连车列骑
　　(24)

　　，田猎出入，毕弋捷健
　　(25)

　　。是以耕者释耒而不勤
　　(26)

　　，百姓冰释而懈怠
　　(27)

　　。何者？己为之而彼取之，僭侈相效，上升而不息，此百姓所以滋伪而罕归本也
　　(28)

　　。”

　　【注释】

　　(1)
　　权家：权豪之家。利近：私利靠近。

　　(2)
　　僭奢：僭越奢侈。著：显著，明显。

　　(3)
　　利害之设：设置兴利的官员。

　　(4)
　　三业：盐铁、酒榷、均输。

　　(5)
　　云行于涂：如同风起云涌般弥漫到道路之上。涂，同“途”。

　　(6)
　　毂击于道：车轮轴在路上互相碰撞。

　　(7)
　　攘公法：排斥国家的法令。

　　(8)
　　申：通“伸”，伸张。

　　(9)
　　跨：广占。

　　(10)
　　非特：不仅。

　　(11)
　　陪臣：古代诸侯对天子自称陪臣，大夫家臣对大夫自称陪臣。

　　(12)
　　陶：陶朱公范蠡。卫：疑指子贡，《史记·仲尼弟子列传》载子贡“常相鲁卫，家累千金”。

　　(13)
　　僭：僭越，超过。

　　(14)
　　溢：意同“僭”，超过。

　　(15)
　　并兼列宅：指收购成片的宅第。并兼，兼并，收购。列宅，成片的宅第。

　　(16)
　　隔绝闾巷：富豪将成片宅第收归己有以后，原来的闾巷通道变成富豪住宅中的私人通道，不再对外开放。

　　(17)
　　阁道错连：楼阁间架空的通道交错连接。

　　(18)
　　隆豺：斗兽。鼎力：举鼎比较气力。

　　(19)
　　蹋鞠（tà jū）：古代一种踢球的游戏。

　　(20)
　　中山：战国时期诸侯国名，后为赵武灵王所灭，汉景帝又置中山诸侯国，在今河北中部偏西北一带。素女：能歌善舞的美女。抚流徵（zhǐ）：指弹琴。抚，通“拊”，拍。流，婉转。徵，古代五音之一。

　　(21)
　　巴俞：巴渝舞。巴，在今四川巴县。俞，通“渝”，指渝水，即嘉陵江。作：起。

　　(22)
　　罗纨：轻软的丝织品。

　　(23)

　　（chī）：细葛布。纻（zhù）：纻麻布。

　　(24)
　　连车列骑：车马成行。

　　(25)
　　毕弋：捕鸟用的网和箭，此处指捕鸟。毕，罗网。弋，带绳的箭。捷健：敏捷矫健。

　　(26)
　　耒（lěi）：一种农具。

　　(27)
　　冰释：冰融化，此处指涣散。

　　(28)
　　滋伪：滋长作伪。罕：少。

　　【译文】

　　文学说：“主管官员考虑深远，而权豪家族私利却靠近了；盐铁禁令意义深微，而僭越奢侈的风气却更加明显了。自从朝廷设置兴利的官员，盐铁、酒榷、均输三项官营事业兴起，富贵人家，如同风起云涌般弥漫到道路之上，车轮轴在路上互相撞击。他们攘弃国家法令，伸张私人利益，广泛占有山林川泽，垄断官方集市，不仅仅是大海的鱼盐而已；他们执掌国家权柄，肆行海内，不仅仅拥有田常、陪臣的权势而已；他们的权威比晋国六卿还重，他们的财富比陶朱公范蠡、卫国子贡还多，车马服饰超过王公大人，宫室建筑超越了制度规定。他们收购成片的宅第，隔绝闾巷的公共通道，楼阁间架空的通道交错连接，足可以游览观赏；在宅第之内开凿水池，修建曲折的通道，足可以驰骋追逐；在深池钓鱼，放纵狗兔赛跑，驯兽取乐，举鼎较力，踢球斗鸡；中山美女在堂上弹奏曼妙的歌曲，巴俞舞女在堂下伴随鼓点跳起舞蹈；妇女穿着轻软的丝绸衣服，婢妾拖曳着细葛麻布的长裙；子孙们车马成行，往来打猎，捕捉鸟兽，身姿敏捷矫健。所以耕田的人放下锄头而不再勤苦，老百姓人心涣散而松懈怠惰。为什么呢？自己这样做了，别人也就跟着模仿，僭越奢侈，相互仿效，风气甚嚣尘上，不能停息，这就是老百姓滋长作伪而很少归于农业根本的原因。”

　　大夫曰：“官尊者禄厚，本美者枝茂。故文王德而子孙封，周公相而伯禽富
　　(1)

　　。水广者鱼大，父尊者子贵。《传》曰：‘河、海润千里。’
　　(2)

　　盛德及四海，况之妻子乎
　　(3)

　　？故夫贵于朝，妻贵于室，富曰苟美
　　(4)

　　，古之道也。《孟子》曰：‘王者与人同，而如彼者，居使然也。’
　　(5)

　　居编户之列
　　(6)

　　，而望卿相之子孙，是以跛夫之欲及楼季也
　　(7)

　　，无钱而欲千金之宝，不亦虚望哉？”

　　【注释】

　　(1)
　　周公相而伯禽富：伯禽是周公之子，周公因为要留在中央王朝辅佐成王，因此委派伯禽代替自己就封于鲁。

　　(2)
　　河、海润千里：见于《春秋公羊传·僖公三十一年》。河，黄河。海，大海。润，滋润。

　　(3)
　　之：其。

　　(4)
　　富曰苟美：见于《论语·子路》：“子谓卫公子荆，善居室，始有，曰：‘苟合矣！’少有，曰：‘苟完矣！’富有，曰：“苟美矣！’”富曰苟美，意为家里富有，差不多美好了。

　　(5)
　　王者与人同，而如彼者，居使然也：见于《孟子·尽心上》。彼，指那样阔气。居，所处的地位。

　　(6)
　　编户：指列于国家户口簿的平民。

　　(7)
　　楼季：战国时期魏文侯之弟，善于行走攀登。

　　【译文】

　　大夫说：“官大的人俸禄优厚，根深的树枝叶茂盛。因此周文王有德而子孙接受封赏，周公为相而伯禽富贵。湖水深广，鱼就肥大；父亲位尊，儿子就高贵。《春秋公羊传·僖公三十一年》说：‘黄河、大海滋润千里。’盛大的恩德普及四海，何况他的妻子儿女呢？因此丈夫在朝廷显贵，妻子就在家里尊贵，富有是美好的事，这是自古以来的道理。《孟子·尽心上》说：‘君王与常人相同，而他那样阔气，是地位使他如此。’处于平民之列，而指望自己的子孙出将入相，这是希望跛脚的人赶上善跑的楼季，无钱而想得到千金珍宝，这不是痴心妄想吗？”

　　文学曰：“禹、稷自布衣
　　(1)

　　，思天下有不得其所者，若己推而纳之沟中，故起而佐尧，平治水土
　　(2)

　　，教民稼穑
　　(3)

　　。其自任天下如此其重也
　　(4)

　　，岂云食禄以养妻子而已乎？夫食万人之力者
　　(5)

　　，蒙其忧
　　(6)

　　，任其劳
　　(7)

　　。一人失职，一官不治，皆公卿之累也
　　(8)

　　。故君子之仕，行其义，非乐其势也。受禄以润贤
　　(9)

　　，非私其利。见贤不隐
　　(10)

　　，食禄不专
　　(11)

　　，此公叔之所以为文
　　(12)

　　，魏成子所以为贤也
　　(13)

　　。故文王德成而后封子孙
　　(14)

　　，天下不以为党
　　(15)

　　，周公功成而后受封，天下不以为贪。今则不然。亲戚相推，朋党相举，父尊于位，子溢于内，夫贵于朝，妻谒行于外
　　(16)

　　。无周公之德而有其富，无管仲之功而有其侈，故编户跛夫而望疾步也。”

　　【注释】

　　(1)
　　稷：后稷，周人始祖，名弃，被尧封于邰，故地在今陕西武功。《尚书·尧典》载帝舜命弃担任后稷之官，负责教民耕种。后，君。稷，农官。

　　(2)
　　平治水土：指大禹治水。

　　(3)
　　教民稼穑：指后稷教民耕种。

　　(4)
　　自任天下：以天下为己任。

　　(5)
　　食万人之力：指食用万人劳动所得的俸禄。

　　(6)
　　蒙其忧：蒙受老百姓的忧患。

　　(7)
　　任其劳：分担老百姓的劳苦。

　　(8)
　　累：过失。

　　(9)
　　润贤：培养贤才。

　　(10)
　　见贤不隐：看到贤人不隐瞒，即举贤。

　　(11)
　　专：独享。

　　(12)
　　公叔：复姓，此处指卫国大夫公叔枝，谥号为“文”，故称公叔文子。公叔文子的家臣僎是个贤才，由于公叔文子的推荐，做了卫国大夫，孔子知道后说：“公叔枝可以谥为文了。”事见《论语·宪问》。

　　(13)
　　魏成子：战国初期魏国人，为魏文侯丞相。他用十分之九的俸禄去招聘贤士。

　　(14)
　　故文王德成而后封子孙：此句原作“故周德成而后封子孙”，据王利器说校改。

　　(15)
　　天下不以为党：此句原无“天下”二字，据卢文弨说校补。党，指亲属或家族。

　　(16)
　　妻谒（yè）：妻子弄权接受请托。谒，请托。

　　【译文】

　　文学说：“大禹、后稷起于布衣平民，他们想到天下有不得其所的人，就好像自己把他们推到沟中，因此出来辅佐帝尧，大禹平治水土，后稷教民稼穑。他们以天下为己任，对此那样看重，怎么能说食用俸禄仅仅是为了养活妻子儿女呢？食用万人劳动所得的俸禄的人，应该蒙受老百姓的忧患，分担老百姓的劳苦。一个人失职，一个官员不称职，都可以看作是公卿的过失。因此君子当官，是为了实行仁义，不是享受当官的权势。接受俸禄可以用来养贤，而不是谋取私利。看到贤才不应该隐瞒，食用俸禄不是独享，这就是公叔枝谥号为“文”，魏成子被称为贤人的原因。因此周文王施行仁德而后子孙封赏，天下人并不认为他偏袒亲属；周公大功告成而后接受封赏，天下并不以为他贪婪。现在的情况不是这样。父母亲戚之间互相推荐，朋党之间互相推举，父亲高官尊位，儿子在家骄傲自满；丈夫在朝廷显贵，妻子在外接受请托。没有周公的美德却有周公的富贵，没有管仲的功劳却有管仲的奢侈，因而平民奢望得到卿相富贵，跛脚之人希望疾步如飞。”