击之第四十二

　　击之第四十二

　　【题解】

　　本篇探讨要不要继续征讨匈奴的问题。匈奴一直是汉家最大的外来威胁，汉初致力于医治战争的创伤，对匈奴采取委曲求全的和亲政策。汉武帝利用文景时期积蓄的巨大国力，举全国之力，征讨匈奴达四十年之久，奠定了汉胜匈奴败的基本格局。但由于匈奴具有广阔的战略回旋余地，因而汉武帝终其一生也没有实现彻底臣服匈奴的理想。本篇中大夫提出要猛追穷寇，继续征讨匈奴，以短痛换取汉家的长治久安，不能让伐胡事业半途而废。文学认为，连年伐胡导致士死民疲，主张与民休息。大夫与文学的观点，代表了当时朝野对伐胡的两种思想倾向。

　　贤良、文学既拜
　　(1)

　　，咸取列大夫
　　(2)

　　，辞丞相、御史
　　(3)

　　。

　　大夫曰：“前议公事，贤良、文学称引往古，颇乖世务
　　(4)

　　。论者不必相反
　　(5)

　　，期于可行
　　(6)

　　。往者，县官未事胡、越之时
　　(7)

　　，边城四面受敌
　　(8)

　　，北边尤被其苦。先帝绝三方之难
　　(9)

　　，抚从方国
　　(10)

　　，以为蕃蔽
　　(11)

　　，穷极郡国
　　(12)

　　，以讨匈奴。匈奴壤界兽圈
　　(13)

　　，孤弱无与
　　(14)

　　，此困亡之时也
　　(15)

　　。辽远不遂
　　(16)

　　，使得复喘息
　　(17)

　　，休养士马，负绐西域
　　(18)

　　。西域迫近胡寇
　　(19)

　　，沮心内解
　　(20)

　　，必为巨患。是以主上欲扫除，烦仓廪之费也
　　(21)

　　。终日逐禽
　　(22)

　　，罢而释之
　　(23)

　　，则非计也
　　(24)

　　。盖舜绍绪
　　(25)

　　，禹成功。今欲以《军兴》击之
　　(26)

　　，何如？”

　　【注释】

　　(1)
　　贤良、文学既拜：原本在“贤良”之下衍一“曰”字，据卢文弨、张敦仁说校删。拜，拜受官职。

　　(2)
　　列大夫：列位大夫。列大夫之职起于战国，是当时诸侯对诸子学者的尊宠，让他们享受大夫的官爵待遇，没有具体的行政职责，专门进行学术探讨。《史记·孟子荀卿列传》：“于是齐王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”

　　(3)
　　辞：辞行。

　　(4)
　　乖：违背。世务：现实事务。

　　(5)
　　论者：参与讨论的双方。相反：相互反对。

　　(6)
　　期：期待。可行：可以付诸实施。

　　(7)
　　事胡、越：指汉武帝征讨匈奴、东越、闽越和南越。

　　(8)
　　四面受敌：指汉家外伐四夷。

　　(9)
　　先帝：汉武帝。绝三方之难：指汉武帝平定东越、南越和西南夷。

　　(10)
　　抚从：安抚。方国：指东越、南越和西南夷各诸侯国。

　　(11)
　　蕃蔽：藩国屏障。蕃，通“藩”。

　　(12)
　　穷极郡国：调动各个郡国的所有力量。

　　(13)
　　壤界：接壤交界。兽圈：野兽生活地区。

　　(14)
　　与：盟国。

　　(15)
　　困亡：困难危亡。

　　(16)
　　不遂：没有实现彻底臣服匈奴的愿望。遂，称心如意。

　　(17)
　　得复喘息：得到重新喘息的机会。

　　(18)
　　负：亏。绐（dài）：欺骗。西域：指玉门关以西地区。

　　(19)
　　迫近：接近。胡寇：指匈奴。

　　(20)
　　沮心：归附汉朝之心沮坏。内解：内附之意解散。

　　(21)
　　仓廪：国库。

　　(22)
　　终日逐禽：以整天追猎禽兽来比喻征讨匈奴。

　　(23)
　　罢：停止追猎。释：放走猎物。

　　(24)
　　非计：不是好主意。

　　(25)
　　绍：继承。绪：治水事业。据《尚书·尧典》和《皋陶谟》记载，尧开始治水，未能成功，舜继承尧未竟事业，派禹平治水土，终获成功。

　　(26)
　　军兴：军法。原作“小举”，据王利器说校改。

　　【译文】

　　贤良、文学已经拜官，都获得列大夫爵位，他们向丞相、御史辞行。

　　大夫说：“日前议论公事，贤良、文学称道引述古代王道政治，与现实事务多有背离。参与讨论的双方最好不要相互反对，朝廷期待的是你们提出切实可行的建议。以前，朝廷尚未征讨匈奴、百越的时候，中国边境四面受敌，北方边境尤其深受匈奴侵扰之苦。已故武帝平定东越、南越和西南夷，从根本上解决了东、南、西三个方向的边境难题，朝廷安抚那些归附汉家的方国，使它们成为保卫汉家的藩国屏障，然后调动汉家各个郡国的所有力量，来征讨匈奴。匈奴与荒凉的野兽生活地区接壤交界，孤立衰弱，没有盟友帮助，这是他们的困难危亡的关键时刻。可惜的是匈奴地域辽阔遥远，汉家没有实现彻底臣服匈奴的愿望，使匈奴得到恢复喘息的机会，他们休养士卒战马，欺负哄骗西域各国。西域各国接近匈奴，归附汉朝之心受到干扰破坏，内附汉家之意涣散，肯定会成为汉家大患。因此当今皇上想扫荡匈奴，而这又要耗费国库财富。从早到晚追逐禽兽，但却停止追猎，放走猎物，这不是好主意。从前帝舜继承帝尧的治水事业，直到大禹才获得成功。如今朝廷想以《军兴》兵法，出击匈奴，诸位觉得怎么样？”

　　文学曰：“异时
　　(1)

　　，县官修轻赋
　　(2)

　　，公用饶
　　(3)

　　，人富给。其后，保胡、越
　　(4)

　　，通四夷，费用不足。于是兴利害
　　(5)

　　，算车舡
　　(6)

　　，以訾助边
　　(7)

　　，赎罪告缗
　　(8)

　　，与人以患矣
　　(9)

　　。甲士死于军旅
　　(10)

　　，中士罢于转漕
　　(11)

　　，仍之以科适
　　(12)

　　，吏征发极矣
　　(13)

　　。夫劳而息之，极而反本，古之道也，虽舜、禹兴
　　(14)

　　，不能易也。”

　　【注释】

　　(1)
　　异时：以前，指汉文帝、汉景帝时期。

　　(2)
　　修：修订。轻赋：减轻赋税。

　　(3)
　　公用：国家开支。饶：充足。

　　(4)
　　保：防卫。

　　(5)
　　兴利害：即“兴利”，“利害”为偏义复词，词义落到“利”上。“兴利”是指盐铁官营等举措。

　　(6)
　　算车舡：征收车船税。如淳引《汉仪注》：“民年十五以上至五十六，出赋钱人百二十为一算，为治库兵车马。”算，征税。舡，船。

　　(7)
　　訾（zī）：通“资”，经费。助边：支持边境作战。

　　(8)
　　赎罪：允许罪犯用钱赎罪。告缗（mín）：元狩四年（前119），汉武帝发布算缗令和告缗令，向民众征收财产税。算缗令规定，商人财产每二千钱为一算（一算为一百二十钱），手工业者财产四千钱为一算；不是三老和北边骑士而有轺车者，每辆征收一算，商人的车征收二算；船五丈以上的，每只船抽税一算。隐瞒不报或自报不实者，鼓励知情者揭发，叫做“告缗”。凡揭发属实，即没收被告者全部财产，并罚戍边一年，告发者奖给被没收财产的一半。缗，成串的钱，一千钱为一缗。

　　(9)
　　与人以患：即以患与人，给人带来祸患。

　　(10)
　　甲士：披甲之士。

　　(11)
　　中士：与“甲士”相对，指留在中国境内的征夫走卒。罢：同“疲”。转：陆运。漕：水运。

　　(12)
　　仍：继续。科适：因触犯科条律令而遭贬谪。科，科条。适，通“谪”。

　　(13)
　　征发：征税、发送。极：达到极点。

　　(14)
　　兴：起，再世。

　　【译文】

　　文学说：“以前，朝廷修正并减轻赋税，公家费用充足，百姓人人富裕。后来，防止匈奴和百越，凿通四夷，国家费用就不足了。朝廷于是想办法生财，征收车船赋税，用以资助边境征战，允许罪犯用钱赎罪，鼓励百姓告发偷漏税，这些措施给百姓带来祸患。将士战死在军旅，征夫为军用物资的水陆漕运而疲于奔命，再加上因触犯朝廷科条律令而被贬谪，官吏征收赋税、发送民伕已经达到极点了。疲劳了就要休息，事物发展到极点就要返回根本，这是自古以来的道理，即使是舜、禹再生，也是不能改变的。”

　　大夫曰：“昔夏后底洪水之灾
　　(1)

　　，百姓孔勤
　　(2)

　　，罢于笼臿
　　(3)

　　，及至其后，咸享其功
　　(4)

　　。先帝之时
　　(5)

　　，郡国颇烦于戎事
　　(6)

　　，然亦宽三陲之役
　　(7)

　　。语曰：‘见机不遂者陨功
　　(8)

　　。’一日违敌
　　(9)

　　，累世为患
　　(10)

　　。休劳用供
　　(11)

　　，因弊乘时
　　(12)

　　。帝王之道，圣贤之所不能失也。功业有绪
　　(13)

　　，恶劳而不卒
　　(14)

　　，犹耕者倦休而困止也
　　(15)

　　。夫事辍者无功
　　(16)

　　，耕怠者无获也。”

　　【注释】

　　(1)
　　夏后：夏王朝君主，指大禹。底：止。

　　(2)
　　孔：很，非常。

　　(3)
　　罢：同“疲”。笼：装土的竹笼，用来防水筑堤。臿（chā）：锹，后写作“锸”。

　　(4)
　　享其功：指不再蒙受水灾之苦。功，功用，功效。

　　(5)
　　先帝：指汉武帝。

　　(6)
　　戎事：战事，指外伐四夷。

　　(7)
　　三陲之役：东、南、北三方边陲的战役。一说，三陲指陇西、北地、上郡。

　　(8)
　　见机不遂：见到机会不去行动。陨功：失去功劳，前功尽弃。

　　(9)
　　违敌：放过敌人。

　　(10)
　　累世：数世，几代。《左传·僖公三十三年》：“一日纵敌，数世之患。”

　　(11)
　　休劳：让劳者休息。用供：用以供来日行动。

　　(12)
　　因弊：借敌人疲弊。乘时：抓住有利时机。因，原作“困”，据陈遵默说校改。

　　(13)
　　绪：继续。

　　(14)
　　卒：最后完成。

　　(15)
　　倦休而困止：因困倦而休止。

　　(16)
　　辍：中止。

　　【译文】

　　大夫说：“从前夏禹治理洪水灾害，老百姓非常勤劳，疲于用臿挖土用笼盛土，到了后来，老百姓都享受大禹治水功效。已故武帝时期，各个郡国都为外伐四夷战事而烦恼，但东、南、北三方边陲战役也给大家带来了宽松的边疆环境。谚语说：‘见到机会不行动就会前功尽弃。’一日放走敌人，就构成数世祸患。让劳者休息是用以供来日行动，在敌人疲敝之际要趁时动手。这是完成帝王事业的道理，是圣贤所不能丢掉的。前人功业有待于后人继承，厌恶劳苦，不完成伐胡大业，就如同耕种的人因困倦而停止劳动。做事半途而废的人没有功劳，耕种怠惰的人不会有收获。”

　　文学曰：“地广而不德者国危
　　(1)

　　，兵强而凌敌者身亡
　　(2)

　　。虎兕相据
　　(3)

　　，而蝼蚁得志。两敌相抗
　　(4)

　　，而匹夫乘闲
　　(5)

　　。是以圣王见利虑害，见远存近
　　(6)

　　。方今为县官计者，莫若偃兵休士
　　(7)

　　，厚币结和亲，修文德而已。若不恤人之急，不计其难，弊所恃以穷无用之地
　　(8)

　　，亡十获一，非文学之所知也。”

　　【注释】

　　(1)
　　德：原本作“得”，据王利器说校改。

　　(2)
　　凌敌：侵犯敌人。

　　(3)
　　兕（sì）：犀牛。相据：相持不下。

　　(4)
　　抗：原本作“机”，据陈遵默说校改。

　　(5)
　　乘闲：乘机钻空子。闲，通“间”。

　　(6)
　　存：存恤。

　　(7)
　　偃兵：息兵。

　　(8)
　　弊所恃：原本作“弊持”，据俞樾说校改，疲弊中国所恃的人众。穷：穷尽。无用之地：指匈奴所据北方草原荒漠。

　　【译文】

　　文学说：“地域广阔而不修德的国家危险，兵强马壮而凌犯敌人的人身遭伤亡。老虎与犀牛相持不下，蝼蛄蚂蚁得行其志。两个强敌相互抗衡，匹夫就会趁虚而入。因此圣王见到利益就会考虑害处，见到远处就要存问近人。现在我们替朝廷考虑，不如息兵休士，用重礼与匈奴缔结和亲，致力于修文德而已。如果不体恤人民的危急，不考虑老百姓的困难，疲弊中国所依靠的人众，来征讨北方无用之地，丢失十分收获一分，这不是我们文学所能理解的。”